﹝雅婷﹞
今日第二波罷工也就是全面罷工開始，各地響應，幸福廣場更是人山人海。不同的標語在會場布滿投影空間。講座談論著光鮮的論述，透過各處街頭大螢幕轉播，擴散群眾高亢的氣息。
而妳，在遙遠的另處廣場，發著傳單，解說著產品，忙碌著無謂的事務，計算著微小的收入。只是不知幸或不幸，罷工所帶來的第一波人力調度效應已經展開。妳預估接下來臨時性的工作應該會增加；或許條件較好的選擇會多一點，某些正式職缺也可能會出來。這是妳的一個機會。當然，妳也明白這些好處不該倚恃，這些抗爭通常不會永久維持，因此仍得觀察後續發展。
﹝品涵，小豔﹞
「全面罷工開始，企業調度受影響。」
「兩日內，臨時職缺增加三成。」
「同僚罷工去，留守人員苦撐。」
「人力不足，部分店家索性關門。」
「站務人員罷工，交通受影響。」
「幸福廣場周圍，無人車路線變更通知。」
「後台人員罷工，部分餐車與行動outlet受影響。」
……
妳繼續關心著抗爭消息。嗯，看起來目前影響的層面大概是這樣。感覺初步衝擊有但沒到極端。也許一小段時間後，當調度的人力開始出問題時才會有較嚴重的衝擊出現。而不論衝擊是大是小，妳真心希望這些能讓幸福國度變得更好。
接下來，抗爭的報導暫時結束，其他新的消息與新聞開始彈出。
「幹細胞研究新突破，在已存膠細胞上導引長出安排的全新神經元。」
「電取代油，產油國轉型的成敗與哀愁。」
「國際情勢，似曾相識，經濟戰爭只是政治和科技競賽的前哨，新冷戰一觸即發。」
再往下的消息則是，
「無人車行車紀錄器發現失散小狗。」
「一起吃美食，蟹黃高湯的衝撞，重現經典好味道。」
「男子行蹤可疑遭盤查，警方發現二級毒品。」
嗯，再後面這些看來又是些千篇一律的東西了，妳於是先行跳過去處理課業上的事。
﹝雄哥，阿雄，雄仔，雄伯，雄叔﹞
你在客廳等待，阿銀在你回鄉前會過來泡茶。只不過看到新聞上說的交通混亂，還有畫面上那整個道路都受罷工影響被人車塞滿的情形，你覺得他可能會拖到，所以先打電話去關心一下。
「喂，阿銀喔。」
「阿雄啊，我跟你講，我今天可能比較慢到，這邊現在塞住了，我們要繞道走。」
「好啦，沒關係啦，我就是看到新聞，想說問一下。」
「歹勢啦，人家就說要罷工，我們也沒辦法說怎麼樣。」
「也是啦，也是啦。」
「這樣就等一下見面再講喔。」
「好好好。」
通話到此結束，你於是繼續坐著等阿銀來，一邊回頭收看新聞。
﹝品涵，小豔﹞
畫面裡抗爭者站在前頭，拿著麥克風闡述，
「我們現在在這邊，就是希望可以帶來改變。接下來我會稍微提一些相關看法。但是老實講，發想政策未必是人民的責任，只是我們都知道政客是什麼德行，因此我們會在這邊提出看法，以免政客和名嘴又在那邊說，人民只會抗議又不提建議。」
台下的群眾安靜地聽著，
「我相信現場一些人可能不久前都有看過一篇關於環境說的文章，那今天講的部分東西會從這個為出發點。一個主要的原因是，它的概念比較容易了解。畢竟對很多人來說，如果平常比較沒有在接觸的，對於要支持什麼樣的政策可能會有些疑惑。那這個環境說就是能用一種比較簡單的方式，來幫助大家判斷。」
「好，那我們開始。環境說談的是，你希望這世界怎麼發展，你就要把環境塑造成有利什麼的方向。那導回到幸福國度來，幸福國度整體的問題是，它太保護既得利益者，而且對真正做事的人苛刻。所以我們要怎麼做，我們必須把環境的方向反過來。我們必須要減少對既得利益者的保護，鼓勵真正做事的人。讓本身持有資本的人，把這資本投入到利人利己的投資上，而不是損人利己的投資上。這邊大家也要了解一件事情，幸福國度從不缺資金，缺的是好的投資。」
「那接下來我們可以分兩面來看，減少對既得利益者的保護，和鼓勵真正做事兩方面。減少保護，主要有廉價產業和房地產：幸福國度的廉價產業獲得過多好處，勞動條件壓低和補貼租稅水電優惠等。這邊要去改善勞動法規和執行面，相關優惠補助則要做出差異化。大家想想看，同樣是高耗能產業，一個是高科技未來發展和一個是夕陽產業哪一個對未來較有幫助，那我們就把優惠留給它，其他的就逐步收回。讓夕陽產業隨時代退場，把資源留給未來更有發展性的方向。至於房地產，應提高持有稅，想辦法減少公告價和市價的差異。增加轉手房地產交易的代價，搭配持有稅和增值稅，迫使非自住者炒房代價增高。也需要讓租屋市場向租客傾斜。讓炒房和任意漲租的收益代價比最好能降到比投資實業低，讓投資人覺得這條路不好賺只好把資金投到別的地方，進一步比現在更能夠帶動產業發展與勞動條件。」
「至於鼓勵真正做事這方面，陳冗的法規和低落的行政效率一直是阻礙投資的絆腳石。需要盡快改善。此外，國內要有好的平台，官方或者非官方皆可，來媒合創新團隊與資金。讓資金能夠更容易找到投資標的，新創團隊更容易獲得資金。能源水電和基礎建設也應該做好，否則對吸引投資是推力。優惠的差異化也可進行，對實業與創新投資有較好優惠，吸引更多人和資金投入等等。」
「以上這些，其實大抵仍不脫環境塑造。所以我們一般人要怎麼看一個政策的好壞呢，其實就可以從這個政策營造的環境，會利於什麼東西來思考判斷的這樣一個概念來進行。當然我個人認為在這個年代，試圖以政府主導的方式去直接指導產業是很可能失敗的，而且效率將遠低於市場本身。所以我們的資源不該由政府直接挹注產業，而是應該用在營造環境上。社會其他議題也是一樣，像少子化直接給錢不如塑造友善環境。產業上塑造環境，讓環境利於真正做事的人，那就有可能催動良幣驅逐劣幣。一旦逐漸完成這些部分，雖然幸福國度還是會存在很多問題，但至少那種以往的活力，那種透過人民努力帶動整體國力成長的感覺又會回來。幸福國度就會保有一線生機。以上，謝謝大家。」
﹝帝﹞
喔，講得真美好，不是嗎？或許還有點太過美好了。哈，可正如同狼心所言，這世間一切都是角力。論述優勢只是角力優勢的其中一種。這抗爭群眾試圖用論述的光鮮亮麗和公理正義，來彌補罷工帶來的諸多不便與負面效應。想因此爭取更多認同。但這將收獲低微。無論他們講得多美好，這美好是建立在論述之上，建立在想像中與過度理想的美好。而這將會是他們其中一個明顯的弱點。
﹝雅婷﹞
發傳單的工作今日結束，妳有拿到一些些錢，可實質上杯水車薪，那活著的壓力仍在。因此只得又投一輪履歷，包含那些最近多出來的暫時缺和正職。進行完畢後，妳想暫時遠離這種受困低頭的感覺，於是到街上走走。
午後的城市披著溫溫的陽光。溫溫的，卻不像妳記憶中那麼溫，因為這滿城的太陽能板，典型的和那些更有藝術氣息，材質更特殊甚至透明的，都在吸取陽光能量轉換出更多利用殆盡的熱能。因此現在的午後是又比記憶中更炎熱一點了，如同這世界，在妳們這一代成長的時候經歷很大變化一樣。
受到這種思緒的影響，妳接著在城市裡一邊晃蕩，一邊不斷捕捉著這種歲月的痕跡，然後當腦袋裡成分快要堵塞擁擠時，妳便隨處找一排座椅，讓自己沉浸在時間的鄉愁裡……
……
嗯？
「關心完罷工新聞之後，為您帶來一則新的報導。」
啊，是旁邊一組人的隨身裝置。他們播放的聲音並未採用聚焦而讓妳足以聽見，卻也同時干擾了妳的鄉愁韻味。「在今天中午時分，位於快樂市的頂尖大學發生一起宿舍偷拍事件。犯嫌是同樣在頂尖大學就讀研究所的李姓研究生。他突發奇想，將蟑螂神經改造，植入攝影鏡頭和操縱機制，藉此潛入女性宿舍偷拍。據傳是因為這蟑螂抬頭太過頻繁，引起懷疑才被發現，警方因此循網路IP找到李姓犯嫌。」
「犯嫌本人表示，他完全是實驗測試性質，聲稱這隻蟑螂已經跑過很多地方，只是在女生宿舍被抓到。完全沒有要偷拍的意思。但根據同儕反映，李姓犯嫌是不折不扣的宅男，平常就沉浸在虛擬世界，最喜歡玩的就是虛擬電玩，也許與這案件有所關聯。讓我們來聽聽民眾的看法。」
「宅男喔，不意外啊。宅男就最喜歡去動漫展啊，臭氣薰天，偷拍真的不意外啦。」
「發生這樣的事情，代表頂尖大學的品格教育需要好好加強了。」
「他當然會講他沒有偷拍啊，所有的犯人都嘛這樣。可是看他那猥瑣的樣子就很像是會偷拍的人。」
新聞訪問到此結束，接下來是路人繼續討論的聲音，
「讀到頂尖大學的研究所了還這樣，這些人就是只會讀書，沒受過什麼挫折，一不如意就去犯案。」
「而且重點是什麼，虛擬暴力電玩啦。這個真的很可怕，我有一個朋友小孩，小時候都好好的喔。後來接觸了虛擬電玩，整個人都變得很怪。」
「就是這樣啊，我覺得應該要禁止虛擬電玩。最近不是還要發展什麼虛擬實境嗎，這種也要把它禁掉來杜絕這種問題。不然到時候人都分不清楚虛擬和現實了……」
嗯，妳聽到這邊，忽然覺得這有點打擾到午後的氣息。於是起身，找了一組遠一點的位子，好繼續沉浸在自己的思考中。
﹝雄哥，阿雄，雄仔，雄伯，雄叔﹞
今天你坐上列車準備回鄉，中途會停個幾日去看看別的朋友。說來這班列車你已搭過很多次，它行進的路線你早已熟悉，連帶那些路旁景緻也一樣：
出了城市後一個又一個的小鎮，雖然也有科技發展的蹤跡，但相比城市來，與你喜歡的某種感覺更加相近。綠色的，黃色的，紅色的，紫色的，各種顏色的植物，在田裡，在路旁人家裡，在你的記憶裡。
這列車也是同樣的。雖有前些日子有意外，但你在這車廂中仍然覺得平穩輕鬆，就像先前搭過無數次一樣。那種不求最高速的鄉間軌道讓人有一種悠閒感，其悠閒的程度甚至到了你隨意就拿起放在位子上的電子實播報紙，如自家般將螢幕攤開肆意觀看。
「以上是記者帶來偷拍案件的相關報導。接下來讓我們來關心：前一陣子謂為風潮，各地爭相開設的科技夜市，近日店家似乎面臨倒閉潮，位置空出許多。由於科技夜市人力需求較少，推測與最近的罷工活動應較無關聯。專家指出真正的主因可能還是，一窩蜂的開設，但產品本身大同小異，無法營造差異價值，且各地區密度過高，腹地重疊過多，才導致這樣的結果。」
啊，你記得這個，那個時候阿銀帶你們去過一次，有些好玩，但好像也就那樣。老實講，你不知道當時為什麼會開這麼多，想不到現在竟都倒了。希望這些生意人不要賠太多。
思考完畢後，你接著繼續看下一則新聞。
「採用最新虛擬實境技術拍攝的知名深度劇，『誰能看見陰影的地方』，下星期即將迎向最後結局。究竟主角李璿能不能順利撼動黑暗體制，受壓迫的阿青又是否能解放與獲得救贖呢？請各位觀眾拭目以待。」
唉呦，這齣好像也有印象喔。你是只有看過一點片段，但好幾個朋友都每集收看的樣子。同時就在你試圖回憶戲裡情節到底如何的時候，隱隱約約也聽到有人在討論這個，啊，應該是從後面傳來的。
「那個陰影的地方要完結了耶。」
「那我有聽說耶，但是還沒看，裡面誰是好人啊？」
「就是那個主角李璿啊，厚，整個社會有夠黑暗，但是喔李璿為了理想，在一個小小位置的時候就敢跟主管嗆聲呢。」
「欸，你們說的那幕，我也有看到喔。我記得還有一個記者，也是在廣場大罵其他人耶。」
「對啊，他們講得都很義正嚴詞。那些道理好像都內建在他們心裡一樣，正義之師啦。」
「啊，那裡面誰是壞人啊？」
「一大堆都壞人，如果不是那個記者發掘真相，阿青這麼可憐也沒人知道。」
「對啊，大家都在欺負阿青，可是阿青還是那樣去照顧身邊其他的人。」
「我們社會就是需要多一點像他們這樣善良和正義的人。」
「我也這麼覺得，幸福國度的人們都應該去看到社會陰影的角落……」
﹝雅婷﹞
今天妳室友小渝休假，對，就是上次那個進門也怕吵到妳的室友。正巧她和妳這天都沒做什麼安排，於是妳們兩個就在某個時間出來晃晃走走。
妳們從「宿舍」出發，之後找一條街直直地一直走下去。雨後的街道現在散布一種清新氣息，搭上周圍店家和行人的活力，似乎讓妳這陣子的陰霾變得沒那麼沉重。妳於是抓緊這個機會，讓自己心智從多日緊繃中稍稍恢復一些彈性。途中更讓人欣喜的是，經過一家自動飲料店時，小渝請了妳一杯自從妳開始拮据後就沒碰過的飲料。也因為實在太久沒喝，所以妳假裝客氣只撐了三秒，之後便大大啜飲一口。喔，真好。這才是人間的樣貌。這才是人間脫離那些無謂世俗煩惱的樣貌。妳終於再次沉浸到世界的氛圍中，而這種熟悉的氛圍開始把妳帶回人生中某些更古老清明的時刻。妳感覺整個心智又活絡起來。
維持著這種感知，妳和小渝拿著飲料邊走邊喝，大概又過了兩個街區後隨意轉向一條道路。而剛踏上這新方向不久，妳們就開始注意到一組聲音……
「欸，你有看那個陰影的地方嗎？」
「有啊，阿青真的是很可憐。要不是最後有人伸出援手，不敢想像耶。」妳往聲音方向瞄一眼，嗯，是一組路人看著投影邊聊天。他們的畫面正顯示新聞報導戲劇的結尾。
「我覺得政府真的應該要做好社會福利這塊。誰知道我們現實中到底還有多少這樣的例子。」
「對啊，政府應該要照顧這些善良人啦。」
妳有發覺小渝此時和妳一樣沒有說話；或許是因為路人的聲音比較大聲，而妳們都在進行同樣的事情：偷聽路人談話。為了確認，妳在空檔時機瞄了小渝一眼，嗯，看來確實如此。那妳就不急著說話了。於是之後妳便又把注意力往那組路人方向轉。他們眼前的新聞開始播放另外一則……
「先前財金部落格『美天觀察』在文章中提到，政府應加稅，才能達成更好的運作。今日遭著名的瑰麗大學謝教授打臉。謝教授指出，幸福國度前例已經展示，政府常常決策錯誤，應朝向減稅小政府發展。讓公民討論和民間力量完善社區事務……」哦，似乎是個值得注意的新聞。然而緊接著，在妳還來不及對此評估時，那一組路人已開始談論。
「看，被打臉了吧。」
「跟我想得一樣，幸福國度已經萬萬稅了，怎麼還有人提加稅？」
「感覺有些部落格就是在玩弄數字，然後藉機提一些似是而非的論調，圖利那些炒作的族群。」
「對呀，我跟你說，政府要介入什麼東西都會搞砸。還不如都不要管，這些錢都保留在人民手上。」
「人民比較懂投資啦，公務員都嘛一些食古不化，眼光怎麼能跟民間比。」
「沒有，你們都不知道，不多收錢怎麼圖利財團呢？人民的稅收都拿去吃油水了。」
「原來是這樣喔，不就好險還有謝教授肯站出來嗆他們。」
「對啦，謝教授帥啦。」
……
之後他們的聲音開始逐漸變小，因為妳們按正常路徑已經越過並遠離那組路人，最終自然就聽不清楚他們講的話語。而或許是妳臉上表情露了餡，讓小渝似是發現了什麼。
「妳怎麼好像在笑？」
「有嗎？沒有吧。」妳先試試裝傻。
「妳不要隱瞞喔，我看到了。」小渝呈現一種較為調皮的語調，嗯，好吧。
「我只是突然覺得他們剛剛談話怪怪的，妳應該也有聽到吧？」妳看往小渝。
「啊，有什麼怪怪的，我怎麼沒聽出來？」
「妳真的想聽喔，這很無聊喔。」
「我想聽。」
「好，那我就講囉。」妳確認小渝表情是真的想聽，而不只是客套，「因為他們要政府做好社會福利卻又不要政府加稅。」
「啊，問題在哪裡？」
「社會福利帶有某種大政府思想的痕跡，也就是政府比較多去介入民眾的生活。」妳說。
「就像照顧那些貧苦或弱勢的人。」小渝說。
「對，還有像是對產業和經濟結構有更深的掌握之類。」妳說，「可是這一套有它對應的代價，像是如果我們要政府介入經濟活動，那就會干擾市場；如果我們要照顧弱勢的話，則會需要額外的支出。」
「哦，我知道，所以要加稅對不對？」小渝開心地發現了這件事。
「對，所以剛剛那組人說同時要政府加強社會福利，但又要政府維持低稅收就有衝突了。」妳說，「低稅收這種，比較偏小政府思想；刪減社福也是比較接近小政府。」
「那我們不能同時又要大政府又要小政府嗎？」小渝問了個值得探詢的問題。
「其實是可以的。」妳回應，「我們可以在某些地方大政府，某些地方小政府。因為大政府和小政府沒有在全部的地方都牴觸。實際施政也不用限定一條路通到底這樣。我只是覺得前面那一組人沒有想這麼多，這才是我笑一笑的原因。」
「那這樣妳支不支持要加稅啊？」
「我支持啊。」妳說，「我支持增加非受薪階級的富人稅。」
「妳是說有錢人抽更多稅嗎？這樣很好啊，這樣大家應該都贊成吧。」
「其實也不一定啦。」妳說，「因為加富人稅，或者對企業嚴格課稅，也是有代價的。」
「什麼代價啊？」
「這裡有個前提，就是全球已經進入減稅競賽的時代。」妳說，「在更早以前資金流動有比較多限制的時代不一定是這樣，但現在多數國家都避不開減稅競賽：就是如果你的稅比別國還多，多到超過你其他吸引力的話，企業和資金可能就不想到這邊來。但企業不來，那連帶創造的工作機會和後續民間消費滾動，也就減弱了。」妳邊說邊確定小渝還沒有失去興趣。
「那這樣妳還要支持富人稅嗎？」
「還是支持啊，因為我覺得幸福國度主要是靠別的吸引力，多加的稅也不一定都是由企業那邊負擔。例如加稅以土地為主而不是營利所得，那就是有地的人要出比較多，還有其他一些手段也可以減少對實際企業的衝擊。所以這邊如果控制好的話，多收富人稅減少的企業投資不會非常多。但這些多的稅就可以拿去做更好用途。」妳說，「我也支持對國內一些地下經濟做更嚴格地查稅和課稅，這些甚至還不用影響到國際投資的吸引力。總之呢，就是這些要控制好節度，控制的好對吸引投資的影響就少。」
「喔。」小渝接下來停頓了大概三秒，然後問了一個新的問題，「那有個問題我一直很想問耶？」
「問啊問啊。」
「那妳贊不贊成把那些虛擬電玩禁止啊？之前那個案子很多人說要禁耶，至少要禁止它進入校園。」
「那妳呢？妳贊不贊成。」妳反問。
「不知道耶，我沒有碰過這些東西，所以我想問問妳。」小渝說。
「這講下去又長篇大論喔。妳確定要聽嗎？也是很無聊喔。」
「我就想聽聽看。」
「好，好。」妳於是認真回應，「我不贊成禁止虛擬的作法，因為那是一種廉價的方案。」
「廉價的方案？」
「對，就好像表面上解決問題，但實際上沒考慮到其他元素。」妳說，「舉例來說，很多人已經從虛擬電玩獲得不少回饋，這個有時候能夠作為現實之外的支撐力量。」妳說完這句後突然覺得內容好像有點超出日常範圍。
「喔，好像有點深奧呢。」幸好小渝這好人給了妳一點緩衝，「這樣如果我們把電玩禁掉了話，這些人還是沒有獲得足夠的支撐，對不對？」
「是的，這種做法就屬於一種廉價的解決方案，想要把事情用過度簡單的方式解決，最後反而收不到效果。」妳順著原本方向回歸比較日常的話題，「當然啊，電玩本身不是沒有問題的，只是用這種理由去禁有點太廉價而已。」
「那電玩有什麼問題啊？」小渝好奇地問。
「電玩太過輕易了，裡面的成就和各種關係回饋等來得太過輕易了。現實世界可沒有這麼簡單，妳必須要付出更多代價交換才能得到妳想要的。」妳說，「但如果玩電玩的人對現實認識不夠的話，他可能會因此期望外在世界就應該像電玩那樣輕易。這會減弱他在現實中承擔住各種麻煩並想辦法實際去達成目標的傾向。」
「這樣講起來我又覺得禁止好像也不是什麼壞事。」
「所以這方面我覺得反倒不是反對禁止的主因。」妳說，「我個人覺得真正不禁的原因，是因為這是停不下來的科技演變。」
「妳是說，科技一直發展，這些電腦技術如果我們禁止的話，最後會跟不上別人嗎？」
「大概就是這樣。虛擬實境和電玩未來肯定會持續發展，還會帶動相關產業。這種媒體形式又和戲劇有所不同。我自己覺得啦，虛擬實境和電玩所能帶來的沉浸和互動式體驗，可以達成很多現有觀看型劇本做不出來的東西。加上如果只有我們禁的話，到頭來可能還是又由外國強勢打入。所以除非這個東西太危險，不然相比於它的發展性是不太能放掉的。」
「可是這樣它的壞處還是會存在吧。」小渝說。
妳在這邊停了一下然後回應，
「也許這就是整個的精隨，權衡與抉擇。某類東西的好處大於壞處，那我們就選擇讓它存在，然後去承擔或改善它的壞處。」
「而不是聽到什麼壞處就想簡單地把它處理掉。」
「對啊。」
「好像有道理耶。」小渝說，「可是妳怎麼會想這麼多啊？」
「沒有啊，這些其實都是我剛剛臨時想的。」妳說，「妳問了我才想的。」
「真的歐。」小渝接著露出一個調皮的表情，「那妳知道我現在在想什麼嗎？」
妳於是看著她剛剛那副表情，稍微思考了一下，然後說，「妳應該在想，我們等一下要去哪裡吃冰？」
「啊，妳怎麼都知道？妳是不是會讀心術？」小渝說。
「沒有啊，亂猜的，剛好猜到。」妳說。
「哦，那要不要去吃冰啊？」
「好啊好啊。」
「那走吧，我知道等一下右轉有一間喔……」
於是，妳和小渝又晃了一會兒，走到那間冰店。小渝不意外又請了客。妳們之後帶上冰，邊走邊吃，連同之前的飲料，一路上又聊了很多有的沒的，然後閒晃回來，回到「宿舍」裡，回到妳們的房間。
進門後妳們再多聊幾句，之後小渝開開心心地同步她的硬卡，一邊喝著飲料，一邊追著新劇。妳暗地裡再偷瞄她一眼。那單純快樂的模樣，也許這對她而言就是一個美好的聽著室友亂唬一堆東西的下午。但這天對妳而言卻不只如此；
妳好久沒有進行稍微的智能活動了。之前在添哥的團隊底下有過幾次，但大多是工作上的。像這樣牽涉更基礎，以身為一個人去感知討論的，幾乎是稀缺了。可就像妳對小渝說的，這很大一部分是臨時所想；雖然有些是建立在妳原本思想體系上，但總還不夠周全，和妳大學巔峰時期有所差距。只是儘管如此，妳仍然感覺到欣喜。這種智能活動讓妳感到一種身而為人的價值——那在生活的重擔追上之前，在時代和環境變成這樣而妳如此狼狽之前，那個作為一個有所思考之人的價值與感覺，似乎終於又有一點回來了。
﹝品涵，小豔﹞
妳在學校的椅子上坐，注視著公共螢幕的新聞。
「先前傳出頂尖大學的偷拍案件，現在又有了峰迴路轉的發展。經調查，證實該起行為並非偷拍：警方調閱李姓犯嫌的電腦，發現一整套行動蟑螂攝影紀錄。經由人工與AI判別影像與硬碟資料後，確認所有內容皆未經剪接，且相片內容隨機化，並無偷拍意圖。拍攝內容既非針對人類，反而有很多無意義風景，研判只是蟑螂四處閒晃與實驗測試而已。但是警方也表示呢，儘管不是針對他人，可是攝影鏡頭若拍攝到眾人的隱私，依然有可能觸犯妨害秘密罪。相關責任仍在進一步釐清中。」
接著，妳聽到旁邊的人開始討論。
「啊，我就知道，這不是偷拍。」
「他看起來就是那種只會做實驗的老實人啊，都沒在注意哪邊是哪邊，誤闖女生宿舍都不知道。」
「真的，我之前也有遇到過這種人。你看他做的那個技術多好。這種人就是只想把事情做好，結果卻常常被攻擊。有時候我都替他們感到委屈。」
「對啊對啊。」
妳聽著旁人的談話，有所思索，然後繼續看下一則新聞，
「基改作物恐危害人體，……」
嗯，妳對此有印象，似乎在哪裡看過別的文章。於是妳讓阿衿對新聞開啟連鎖搜尋，範圍包括某些論壇和社群網頁等，隨後幾篇文章跳了出來
第一篇，「極端氣候下，基改作物是養活全球人口的下一種方式，……」
第二篇，「貿易協定多國角力，幸福國度或許應開放更多基改產品進口以換取進入協定機會，……」
再下一篇，「基因剔除罕病之倫理問題，人類究竟是不是上帝所祝福的物種，……」
啊，想不到一搜竟然扯出一連串東西，比想象中還複雜。妳於是稍微瀏覽並把這些訊息存放腦中處理：嗯，基改作物既非自然，那就可能帶有額外風險，但如果世界再往極端氣候發展，屆時耐寒耐旱的基改作物反而可能是唯一能養活夠多人口的選擇。另外，對應幸福國度的外銷情況，需要加入更多貿易協定來減關稅，其他國家很可能要求以開放更多農畜產品作為代價。這將會是一個奠基在國際角力和氣候糧食模型兩組前提的問題。啊，還有，開放後對本國農畜產業的衝擊，以及哪天如果幸福國度也遭受極端氣候或農畜疫病影響導致面臨糧食問題的時候，或許還得自身栽種養殖基改產物。同時，基因相關技術的開放與否，又牽涉特定基因影響的罕病，是否能在受精前就挑出避免的倫理議題。但這麼做人類未來會走向哪裡呢……
啊，這一連串訊息，怎麼好像綿延不絕，或許可以再好好統整一下。於是妳接著準備把腦中一部份思維空間空下來，好保存一點心智能量來面對。可就在妳還來不及完成這些時，下一秒那公共螢幕的新聞聲音便宣判了結果：
「……，基改作物和肉類，不排除有致癌疑慮，這些東西民眾如果吃下肚，後果恐不堪設想。」
然後接續著是妳眼鏡中連續彈出新的訊息，
「群眾反對虛擬境課程進入校園。」
「複合式餐飲診療成投資新寵兒，自動偵測體液成分和呼吸，用餐就是體檢，光快樂市本月就開了十二間。」
「社會現象『他』早就預測到了，幾天前噓成渣，鄉民今日集體膜拜先知。」
「國家研發人員持股，民眾質疑財產過多有圖利之嫌，操守有問題不適任。」
「廳島企業董座捐款做慈善，網友大讚買爆支持。」
「現場投影聊天室引浪潮，眾名嘴爭相開台。」
「幸福劇著重人物情感，但世界設定與塑造較弱。」
「尚未有證據，性騷擾嫌疑人網路社群已被罵爆。」
「年輕人口中的文化創業，清一色VR咖啡廳。」
「隨地丟垃圾的人能否成為好的政治家，逾九成民眾表示不能。」
「幸福人民能源調查，希望發展又能發電又不汙染的選項。」
隨後，投影的另一側，又開始跳出一排書店暢銷書單的廣告，
XXX的說話術，XX教你心理學，XXX的管理哲學，貧窮，思維，致富，財務自由，輕鬆，XX之神，不敗，金律，幾年達成，夢想，愛，簡單，大家都在用的……
而當妳終於在廣告中回過神來再看向這一側時，填補上的新訊息則是充斥著「打臉」、「嗆」、「酸爆」等用語的新聞標題。
嗯，妳頓時發覺先前空下來的思維空間又瞬間填滿想法。
這些東西，幸福國度的人們，那種氛圍、風氣，與推論的模樣，……
這背後是有東西的，是，這背後是有東西的。
於是妳回頭探尋自己的大腦，察覺到某種覺思在其中洶湧掙扎著，好似要突破曖昧渾沌的概念疆域來清晰化。但是，現階段似乎還完成不了。於是妳又頓了一會，然後再次去碰觸。這次，那諸多交會的訊息開始在腦內匯流，涓滴小溪乃至水納百川，終至浮現一種感覺，一種臆想，一種對世界的評估。可這卻仍然不夠。看來妳當前還不太能完成這類事，需要一點外加補充。於是在這罷工消息稍微停緩之時，一股衝動卻支配著妳重複先前熟悉的動作，找到了某一組人談論近期事件的文章。
狼心：你想討論最近的事情。
蓮座：是，近幾日的事件讓我有一種感覺；一種許久之前就存在，關於幸福國度人心的感覺。
狼心：喔，你發現了什麼？
蓮座：這些事件，偷拍事件的轉向，新聞與戲劇的模樣，一窩蜂的行為，與更多其他，似乎，這後面有某種規律或者模型。
狼心：所以你察覺了。
蓮座：是，幸福國度的主流民眾，似乎對事物發生後的回應，來得又快又急而且絕對。
狼心：我會認為，粗淺，或者廉價，是更對應的描述。
蓮座：粗淺或廉價？
狼心：是，而我更喜歡廉價這詞。在偷拍的案件裡，事物調查還未有大致結果。但幸福國度主流群眾卻喜歡驟下判斷，用標籤式的、表面式的感覺去迅速覆蓋整幅模樣。而如果你仔細思考的話，就會發現這樣的判斷是不深刻而廉價的。
蓮座：嗯。這也是當最後結果有所變化的時候，人群意見又迅速變化的原因。因為幸福國度主流群眾的判斷與行動，本身就不夠紮實。
狼心：是，但若我們只能看見每次的單獨事件，那也只是在表面層次而已。實際上，分立的廉價行為若總是或通常成立，背後指向是更深層的模型。
蓮座：嗯，所以在這樣的啟示中，僅僅得到幸福國度的人群傾向於廉價行為是不夠的。我們必須得再往後推。但其背後的模型又是什麼？
狼心：不急，這邊讓我們先進到下一個例子。
蓮座：主流媒體與戲劇的模樣。
狼心：是，你能告訴我觀察到什麼嗎？
蓮座：幸福國度的新聞播報往往只給予單一評估：好或不好，誰輸誰贏。報導裡對人物的評價似乎也只有好與壞兩種，未能涵蓋複雜成分；戲劇方面亦然。撇除部分荒謬的劇情外，我所觀察到的是，幸福國度戲劇很少具備灰色人物，也很少有多方複雜角力，更不用提灰色人物在複雜情境間彼此角力的情形。似乎所有角色非黑即白，非聖即邪，而且好人與壞人的分別極為明顯；此外，戲劇世界裡的事件，牽涉的面向往往只涉及少數軸線和單一光譜。很少有世界局勢在事件和多方角力下隨時間演變的展示。
狼心：這背後暗示的是什麼？
蓮座：這代表幸福國度主流的評估系統，並沒有辦法評估和賞識灰色人物與多方角力這類複雜情境。
狼心：如你所說，新聞或單一戲劇雖然未必能代表人心，但我們還是可以從其主流的模樣去看到觀看的人。在幸福國度的例子，則顯示主流幸福人心不能或不想去作複雜的評估。而同樣，讓我們先稍稍在此停下，往下一個例子前進。
蓮座：一窩蜂的行為。
狼心：想必你對此也有心得。
蓮座：當一個個體背後用來支撐自身判斷的系統不夠深不夠廣的時候，它的判斷就往往只是表面。在這裡的例子是，快速展店，眾人一窩蜂投入，快速倒閉，快速消失。人們不去評估同類店家的腹地重疊問題和民眾嘗鮮後的效果變化，只看到別人在這邊開了一間店，似乎很賺錢，便蔚為風潮，終至最後結果。
狼心：跟第一個例子有些相像。一種淺層的漣漪，迅速地被激起，卻不容易牽涉到更深層的概念和系統。
蓮座：是。
狼心：而這些例子的展示，你開始看見背後的模型了嗎？
蓮座：嗯，驟下判斷，難以支撐複雜情境，表層的變化卻激不起深度的漣漪，我的確開始察覺到有種答案呼之欲出：似乎這所有的一切，人們的判斷，人們的評估能力，與其相關的背後體系，都是粗淺而廉價的。
狼心：是，這就是我所要提的：一連串表層訊息背後指向的模型，乃是幸福國度主流人心所使用的，正是廉價的世界觀。
蓮座：廉價的世界觀？
狼心：要注意的是，這世界觀不是那種國際社會的世界觀，而是一個意識個體如何去面對理解外在世界的世界觀。而每到這裡，我總喜歡牽扯科學哲學。
蓮座：科學哲學？
狼心：是。在科學哲學當中，有一派理論認為，科學的框架包含了內圈的核心信念組，和由此延伸擴展出的外層信念圈。當新的經驗出現時，這些經驗不會直接衝擊框架的核心信念，而是先經由外層信念圈去應對，直到累積了足夠的能量才會衝擊到核心信念。
蓮座：我明白這種說法，然而在這裡？
狼心：的確，這和我們在這邊提的架構並非完全相同的，有些概念的指涉並不一樣。但整體架構的感覺是類似的，即人類的世界觀架構。
蓮座：核心信念，與建立在核心信念之上的樓閣，延伸擴展的模型。
狼心：是，不只是科學框架，人類的信念、思想與知識體系世界觀等，也可能是這樣的形式。由核心信念組為基底，層層打造延伸的外層信念圈與世界模型。外界事物會先探觸到最外圈，由外圈去回應並下判斷與產生行為。同時這接觸也會對信念系統產生影響。逐漸累積的影響會開始滲透到整個信念系統和世界模型。心智有機體即會因此產生變化。
蓮座：嗯。
狼心：但這一套不只如此。這當中的關鍵是，一致性檢視：一個思想體系之所以能建立，是來自核心信念向外推展出其他能與其自身相容一致的信念來對外延伸。
蓮座：嗯，推論的過程越直接，需要其他成分越少者，距離核心信念越近，是由核心內圈往外一些的中層信念圈。而推論的過程越長，不是直接來自核心信念推展，更多來自前述中層圈信念衍生，同時需要越多其他輔助信念和經驗的，則會離核心信念較遠，分布在較外的位置。
狼心：是。而這所有信念的連結，是透過理性與相容一致性來推展：內圈穩固而不容易懷疑的核心信念，藉由這種理性上的一致將其穩固性傳遞到外層信念。同時，各個位置的信念互相連結與強化，由內而外依靠這種理性上的一致建立起一組不容易崩塌而足以面對自我與外界的世界觀。舉例來說，在牛頓力學裡，內圈是時空的絕對搭配運動定律形成核心信念。往外推一層，是諸如類似克卜勒行星定律等，由核心運動定律加上數學推導便足以形成的信念。至於較外層，在這條軸線上是諸如奠基於克卜勒定律推導出的實際天體運行結果，像地繞日軌道和週期即為一例。而在這外層的部分，除了來自中層的克卜勒定律支撐外，也建立在實際經驗例如地球太陽質量等數據運算結果，同時也是多數個體日常生活會碰觸，以及信念因此面臨挑戰的部分。
蓮座：所以若我們發現天體的運行不如預期，我們會先檢視關於這些天體的數據是否正確，而不是直接懷疑力學定律或時空絕對。只有在確認數據無誤卻仍是不相符時，才會進一步懷疑中圈與內圈的信念。
狼心：是，不過這個例子很有意思的是，牛頓典範的撼動並不完全是由外而內。部分對此典範的撼動，是來自於它和另一組信念的不相符。
蓮座：光速的恆定。
狼心：正是。馬克斯威方程式推導出電磁波速度。當時人們認為這也是光作為一種電磁波在乙太中的速度。按照他們的想法，如果我們相對於乙太有不同的速度，那我們所測出的光速應該也會不同。
蓮座：然而最後實驗的結果卻是光速總是相同。
狼心：但這與時空的絕對不相符。因為絕對時空裡不會有相對於任何速度的觀察者都恆定的光速。這一不相容的內容讓同時相信牛頓力學與光速恆定的個體面臨思想體系不一致。一邊是牛頓力學建築出的世間萬物運動定律模型，另一邊則是馬克斯威和電磁波的世界搭上光速不因慣性座標系而改變的模型。當一個人要評估尋常物體相對運動時，沒遭遇問題；當他要計算電磁波時也沒遭遇問題的；但當他要嘗試統合兩組模型，建立一個能同時應對光速不變和相對運動這複雜情況的更大模型時，卻遭遇了兩者的不一致，從而必須尋求調整以達到一致性。這最終引發愛因斯坦作為這樣的個體，發展出相對論來取代牛頓力學核心位置。原本的牛頓力學被向外推成為特定條件下的局部系統，讓整組思想體系再度一致，方才告休。
蓮座：也同時推動了典範轉移。
狼心：是。這雖然不是單純從外層往內推動的典型，卻仍是一個很好的例子，展示整個思想體系當中，各個不同位置和模型的信念與判斷，都必須要想辦法和核心信念一致，從而在彼此間也一致，並最終拓展至應對外在經驗，與外在經驗也一致。如此這整個體系才能有力量而不至崩毀。而對於這樣的一致性檢視，在科學當中要求較為嚴謹，在其他領域或人類思想體系中則容許更多曖昧不清、意境相符與遙遠呼應，但從根本上來說，仍舊需要達成某種一致。
蓮座：我明白，然而這與幸福國度的廉價世界觀關係是？
狼心：關係就是，代價，心智的代價。這樣的體系不會憑空出現，個體總需要付出時間和心力去建構、維護與為之辯護：你必須要建立和打磨自身的信念體系和世界觀；用理性連結核心信念與外層信念，以及不同信念間的複雜網路，同時去探問諸現象和概念背後的模型，並試圖讓自身信念與這些模型能達成一致；而當外在經驗與自身信念衝突時，開放自身信念接受衝擊，承擔不一致的挑戰，並為此調整自身體系或為之辯護。一個個體只有不斷地打磨，並尋求自身諸信念和外在經驗的一致性，其思想和世界觀才得以變得更合理，並在各種新刺激產生時，可以調用夠深夠好的世界觀和模型來應付足夠複雜的問題與解釋諸現象。
蓮座：哦，而當個體不想探究事物背後的東西，不想付出太多代價去維持與建立自身的思想體系和世界觀時，那他整個思想體系的連結就會混亂與斷裂：外層的信念和核心信念不是建立在理性的連結，而可能建立在感覺上。不同信念間可能不一致。同時整個思想和世界觀，在缺少了追本溯源和模型建立下，應對到外在刺激時只能用各種表層斷面的信念去應對，用欠缺打磨的世界觀去廉價地完成判斷和產生行為，卻不能把資訊送到內部模型檢視來產生判斷與尋求一致。而反過來說，外在刺激也僅止於和表層信念互動，難以進入內部去挑戰和修正思想體系。
狼心：所以你開始了解，任何不願付出代價的東西，就會變得廉價。事物也是，心智也是。
蓮座：因此當犯罪者玩虛擬電玩之時，幸福國度的主流人心並不會將資訊送往複雜模型去評估：例如電玩是不是犯嫌真正犯罪的原因或是另有其他、個體和社會互動與電玩在其中的角色等，同時思考相關判斷和自身信念體系是否一致，若不一致該如何調整等，而只在表層就根據斷面信念組：有人犯罪，此人乃電玩玩家，便在外層即完成了軸線與評論，犯罪乃與電玩相關。
狼心：可當事後結果又不一樣時……
蓮座：人心轉頭又用別種理由為脫嫌之人辯護，專注於做實驗的老實人。
狼心：這正彰顯了一致性檢視的缺乏。雖然在此例中不同說法未必來自同一族群，但我想幸福國度並不缺同一個體自相矛盾的例子。
蓮座：嗯，這就是為什麼我們在幸福國度往往常見到，一個人在不同處所下的結論或判斷，往回推核心思想卻不一致的情形。因為這多處結論的支撐是斷面的，人們僅在表層擷取一點概念，便隨意論斷資訊產生新的判斷，而未向後尋求和其他信念相一致。
狼心：是，而這後頭的指向乃是人們不想付出心智代價。因為心智代價是很累人的。除了要打磨夠深夠廣的世界觀之外，你同時也失去驟下判斷快意恩仇的快感。畢竟外在的資訊送入內部模型檢視時，牽一髮而動全身，你將不能只尋求與單一信念的一致，而是得尋求與多數甚至全部信念的一致性；而若因此產生新的判斷，則這新的判斷亦得如此。
蓮座：嗯，如果外在資訊和新判斷與世界觀不一致的話，那個體就必須再付出心力去調整。
狼心：這就是持有和打磨複雜世界觀所需要的代價。一個個體所持有的世界觀越深越廣，執行這些事所需要的心智代價也越高。是以，到頭來你會發現一件事。
蓮座：什麼事？
狼心：那就是很多人寧願不耗費心力去建立和維護能夠處理多元素複雜情況的模型與世界觀。斷面即用斷面處理吧，驟下判斷便來快意恩仇吧。人間何其苦短，又何必如此辛苦？
蓮座：但如此一來，人們就只能或只想處理簡單情況，下簡單結論。
狼心：是。
蓮座：嗯……這也是為什麼幸福國度主流人心裡的角色，非黑即白，非此即彼，缺少灰色人物，世界的樣貌也只在人物間恩怨情仇，卻看不到背後政治經濟文化角力。其所暗示的訊息乃是人們的世界觀，本身就不具備夠複雜模型來欣賞這種段落。
狼心：是，不只新聞，戲劇，小說、遊戲等各種創作皆如是。須知，一個文化的創作物，與人們所能調用的世界觀有關。而能夠建構複雜世界和其中多元素互動者，需要夠深刻的底蘊支撐。不過要注意的是，在此引以為例的並不包含那些原先就設計作為放鬆目的的創作。
蓮座：你的意思是，幸福國度創作物的真正問題不在鄉土劇或輕鬆內容之荒謬，而在一些看似標榜深度的內容，也不脫世界無深度的特性。
狼心：是，也許人們會說，幸福國度近年來出現不少新的戲劇。但實際上，這些新劇的世界仍然極度單薄且不真實。一個夠敏銳的觀眾將明顯看出劇情走向是編劇所要的痕跡，而非來自一個自主的世界。然而世界如果不真實自主，那角色在其中的掙扎便失去意義。更有趣的是，如果再仔細去察覺，你會發現除了人物聖邪化之外，那些標榜深度劇中象徵好人的角色往往驚人地過度理想化，彷彿這些角色不需為此付出真正的掙扎與代價：其所說話語乃是編劇而非角色的；其所面對的代價更虛假地像劇本安排要有這號人物。他們談論論述或產生行為時完全不需考慮各種權衡利弊，似乎過度理想即可無視計算並成就聖化。但與此同時，主流觀眾仍然買單與歌頌這樣的人物。其背後所暗示的，正是幸福國民對複雜世界的理解與對代價的觀點。
蓮座：我對此亦有所察覺，幸福人心眼裡的好人，是憑空而出理想過度的聖人，而非在灰色多方世局裡，承擔角色真正代價卻仍然想辦法為善的人物。
狼心：是，這類觀點不只存於觀看戲劇或虛構類人物，而恰好反映出幸福國度主流人心看待現實善惡的觀點：一個好人得是聖人，而不是小惡大善或權衡利弊得失謀求天下大利之人。
蓮座：或許部分幸福國度人們理解現實的方式，如同理解戲劇等虛構創作一般，是建立在單薄的世界上。
狼心：是，如果再仔細一點察覺，你會發現幸福國度社會諸多現象都與此廉價世界觀相關：新聞除了面向單調，深度不足外，亦常見「嗆」、「打臉」、「酸」、「罵翻」等提供廉價判斷的用詞；造神來得又快又急，之後又迅速黑化，或批評一時漲得滿天飛，卻又即刻洗白；暢銷書款教導的是一個人不需用心分析產業經濟局勢就能輕易地投資致富，或者在表象中滿足虛榮；至於整體投資和社會更多的一窩蜂，背後展示的亦是人們缺少自身足可倚恃的思想體系，是以判斷只能跟著表面風潮來流動，來得快也去得快。
蓮座：如同一個池子的水如果不深，隨便丟個石頭都會激起浪花漣漪。
狼心：是。一個夠深厚的池子，石頭得進到裡面和大量其他成分互動，因此效應來得沉潛。但如果一個個體持有使用的是廉價世界觀，那麼他們的反應就會很容易被激起，判斷如是，行為亦如是，倒是長期來看沒留下什麼。
蓮座：嗯，我開始明白了，這廉價世界觀。也許幸福國度的產業廉價，除了環境塑造之外，它真正的原因其實是，幸福國度的人心也廉價無比。
狼心：也許有關聯，只是須知這兩者雖然都使用字詞「廉價」，兩組「廉價」指涉的意境並不完全相同。廉價產業的「廉價」指的是較常見的意思，而在此所提世界觀的「廉價」更多著重於心智代價這部分。當然這兩組「廉價」的核心仍然有其相似之處，即那種輕易構築的概念。這也是為什麼我們不能滿足於使用「表面」、「膚淺」等字詞來描述主流幸福人心。因為這些形容，還不足以形容出幸福人心的特性是關乎心智代價與世界觀建立，得是「廉價世界觀」這樣的形容才足以真正描述那種人心和信念體系的樣貌。同時，我們在此舉的例子，也不足以包住所有的情況。真正的關鍵還是那關於世界觀的論述，這才是能以模型解釋諸多案例的核心。
蓮座：然而這論述本身也是一種模型。
狼心：是，而它當然未必為真。只是「知道」與記住這樣的概念，幸福國度主流人心的世界觀是廉價的。這概念將是你今日最大的收穫。這讓你開始能用這套模型去解釋很多事情，同時以不同視野去看待幸福國度。在此一基礎上你將逐漸發現，幸福國度的諸多問題，其實都源自廉價的世界觀。
蓮座：我明白了。
﹝帝﹞
你看著狼心蓮座的討論結束，哼嗯嗯，廉價的世界觀，有點意思，這兩人的談話總是有趣，也總令人驚喜地談到一些你心中的思維。
確實，在你眼中，幸福國度的民族特性，就是廉價的世界觀。你聽聞有些人說是愛錢貪生怕死愛面子，但說起來，全世界所有人都愛錢貪生怕死愛面子。可當有什麼事情發生之時，某些其他地方的人們，其擁有的思想和世界觀體系，會容納更多因素來參與決定行為與判斷之角力。這讓他們未必會選擇這樣的答案。然而幸福國度的世界觀既缺乏相關角力，那淺層的答案就會脫穎而出。
因此，在這個國度裡，人們要的總是簡單的答案與廉價的解決方案。事實上，這次事件會鬧這麼大，即是因為首要事件，那造成軌道意外的員工，也過勞而死。這讓獵巫和歸咎難以找到明確標的，才綻放開來轉到政府與資方身上。
儘管如此，幸福國度的人們雖暫時難以歸咎，其內心深處仍然只想要類似的簡單答案。那抗爭一方所講一連串過度美妙的論述，卻太過複雜，在人心的效果將不如預期。
而令他們更難以預期的是，這幸福國度的廉價世界觀，將會是你用來開啟第一波攻勢的端點。
（第一部分至此結束。後續內容將由《幸福國度》第二部分接續，進一步切入較獨特的人心部分。第二部分目前已於讀墨Readmoo上架）
